北京四大名寺中唯一免费的净土，佛教协会常驻的千年名刹，被誉为“中国第一寺”。据说是全国求姻缘最为灵验的四大寺院之一。你们知道是哪座寺院吗？
广济寺，北京著名八大古寺之一，座落于西城区，现为中国佛教协会所在地，全国重点文物保护单位。历史悠久，文物巨丰，在国内外佛教界享有崇高声望和广泛影响。广济寺大雄殿是帝王所敕建，故铺盖黄琉璃瓦。殿脊有香水海，又名华藏世界海，整体呈山形，由水、莲花和一个梵字构成，寓意永恒世界、不生不死。此种殿脊在北京地区独此一家。
其实让广济寺名声大噪的主要原因，是相传在这里求姻缘非常灵验有求必应。
之所以说这里求姻缘非常灵验，每天来此处求姻缘、求桃花的人络绎不绝，主要是奔着广济寺圆通殿里的观音娘娘来的。圆通殿中供奉着三尊观音菩萨，正中一尊为大悲圣观音，西侧是元代观自在观音，东侧是明代多罗菩萨，这种在一座观音殿里，同时供奉三尊不同时期不同化身观音菩萨的情况，在其他地方的寺院是不常见的。据说远在宋末明初之时，人们就发现在广济寺内求姻缘十分灵验，这里还有一个美丽的传说。
话说在宋朝末年，一位体弱多病的老大娘，担心自己乖巧漂亮的女儿因为自己而嫁不出去，怕耽误女儿的一生，便在村口的大槐树上上吊自尽了。女儿在得知后，十分伤心，并说愿意用自己的命去换回母亲的命。而这恰巧被路过的观音菩萨听到，因被这个女孩感动，便救活了这位老大娘，并说道你女儿一定会嫁到富贵人家。果然不久后，一位大富人家便上门提亲，女孩和大娘幸福一生。人们便在此地盖起了寺庙，供奉着一尊观音圣像。凡来此处求家庭和睦、求婚姻幸福的都有一个完美的结果。一传十，十传百，广济寺求姻缘灵验的事情也就传开了。如果是单身的你，不妨来这里走走，缘分很奇妙，也许就是一场美好的邂逅！
北京广济寺始建于宋朝末年，在北方的政权属于金代时期，距今也有近800年历史。初名为西刘村寺，这个寺名完全是根据它的位置而起的，因为这里有两个刘村，东刘村和西刘村。而寺院则坐落在西刘村，所以取名“西刘村寺”。元代时改称报恩洪济寺，住持为万松行秀禅师，寺旁现有万松老人塔存世。禅师在该寺从容庵中，撰写了著名的《从容录》等二十余部巨著，行化于世。元朝末年，广济寺毁于战火。这把大火烧得很彻底，几乎化为灰烬，多年后这里已经看不出来原有寺院的一点痕迹了。
时光流逝，直到一百年后的明景泰年间（1450—1456), 有人偶然间取土掘地，挖出来一些陶制佛像、供瓷、石龟及石柱顶等物，经当时的专家鉴定才知道这里原是古刹遗址。
天顺初年（1457年），山西僧人普慧上人偕弟子圆云游来到到此地，站在这块寺院旧址的土地上，发愿一定要复兴古刹，于是便带领众弟子四处筹集善款。也是天遂人愿，这一消息传到了当时掌管皇帝冠服的尚衣监廖屏的耳中，正巧这廖屏有建寺奉佛的心愿，随理成章一拍即合，在他的大力支持下，仅仅用了两年的时间一座庄严佛刹拔地而起。有钱啥事儿都好办，这廖屏不仅仅是出钱，又不遗余力的将此事上奏给了当时的皇帝明宪宗。明宪宗闻听此事也甚感喜悦，这是好事啊，赐名！！！于是下诏命名为“弘慈广济寺”。
经过近200年的发展，清朝时期的广济寺名声已经很响亮了。也许是离得当时的皇城较近的缘故，反正清朝的几位皇帝如顺治、康熙、乾隆、末代皇帝溥仪等，都御驾到过广济寺并留下诸多诗文轶事。
到了民国年间，来到过广济寺的文人志士、军政要员、商界名流、才子佳人更是络绎不绝，就连孙中山先生也曾经在此处慷慨陈词演讲过。
1931年广济寺又不知道什么原因着了一场大火，寺院内主要的殿堂被火灾损毁殆尽。四年后，广济寺住持现明法师在得到吴佩孚等人的资助后，依照明代时期的格局重新修建了广济寺，建筑规模比以前更加宏伟壮观。
新中国成立后，1952年由政府拨款进行了全面修缮。1953年6月3日，中国佛教协会在北京成立，以广济寺为会址。从此广济寺成为中国佛教中心。世界各国佛教领袖及佛教代表团络绎不绝到访广济寺。多宝殿内除正殿供奉的三身佛外，两旁橱柜中还陈列着来自尼泊尔，印度、孟加拉、日本、泰国、缅甸、斯里兰卡、柬埔寨、老挝、新加坡、越南、美国等等，很多国家和地区的佛教界来访人士赠送的珍贵礼品，可以说是一座艺术和文物的宝库。
如今的广济寺从南到北沿中轴线的建筑依次是：山门、天王殿、大雄殿、圆通殿、多宝殿、藏经阁。两侧建筑有钟鼓楼、东西配殿、僧寮、东西方丈室等。
基本在中国的大多数寺院里，天王殿后身的廊檐之上都会挂着一块大的匾额，上边写着“三洲感应”四个大字，那么这四个字是什么意思呢？又有什么样的典故呢？
话说，佛教中认为须弥山（印度佛教的神山）四方咸海之中有四洲。即东胜身（神）洲、南赡部洲、西牛货（贺）洲，北俱芦洲。
因为南瞻部洲、东胜身洲、西牛货洲此三洲人民具有善根（梵语kusala-mula），亦能信受佛法而修梵行，是故护法韦驮尊天菩萨发愿护持此三洲。而生在北俱卢洲的人民，都是在其它世间修得到极大福报的人。来到北俱卢洲都会有极长的寿命，不生病不夭寿，享受福乐没有忧伤，这样大的福报当然不会再修行，再去信受佛法了。既然人们不肯信佛法那就没有佛缘，佛也就不去了，菩萨也不去了。佛和菩萨都不去，那韦驮菩萨去干什么，没有佛法的地方怎么护法？所以说韦驮菩萨，三洲感应，唯独北俱芦洲他不去！
还有一种传说是这样解释的，貌似修成佛门正果的佛菩萨之中，有很多佛菩萨原来都是道家三清的门下中人，如元始天尊门下的普贤真人，文殊广法天尊和慈航道人，后来却被如来招募而去，均投奔如来进入了佛门，最终成为了广为人知的普贤菩萨、文殊菩萨和观音菩萨。
这叫三清颇感郁闷，情何以堪啊！于是选了一个风和日丽的日子，三清约了如来一起吃茶，在愉快的氛围中达成一致，两位大神以须弥山为中心将天下九洲岛重新划分为四洲，其中东胜神洲、南儋部洲、西牛贺洲、这三洲是如来的势力范围。而北俱芦洲和天界是三清的管辖区域。井水不犯河水，也不许互相挖墙角。既然如来佛的势力范围是三个大洲，那么作为护法的韦驮菩萨自然也就负责这三个大洲了！
广济寺地处城中，寺院外边熙熙攘攘车水马龙，寺内却古朴幽静，别有一番天地。虽没有金碧辉煌的高大建筑，也没有人山人海的香客游览，但就是这样一座纯洁低调的寺庙，却像一位充满智慧的老者一样，在这个繁华的城市中静静的注视着这个时代，守护着这方土地。
